Hayatı  [değiştir]İlk ve Ortaokulu Boğazlıyan’da, liseyi Bursa Işıklar Askeri Lisesi’nde bitirdi. 1963 yılında Erzurum Atatürk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü’ne kaydoldu. 1967 yılında mezun olarak Konya Erkek Lisesi Edebiyat öğretmenliğine atandı. 1968 yılında Atatürk Üniversitesi’nin açtığı sınavı kazanarak Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü’ne halk edebiyatı asistanı oldu. 1969 yılında doktora yapmak üzere İstanbul’a, Prof. Dr. Mehmet Kaplan’ın yanına gönderildi. 1972 yılında “Âşık Garip Hikâyesi Üzerinde Mukayeseli Bir Araştırma” isimli doktorasını tamamladı. 1974 yılında Fransa’ya gönderildi. Paris’te Prof.Dr.Pertev Naili Boratav’ın yanında Sorbonne’daki folklor metodolojisi ve halk edebiyatı ile ilgili ders, seminer ve konferanslara katıldı. 1976 yılında Türkiye’ye döndü. 1978 yılına kadar Atatürk Üniversitesi’nde çalıştı. 1978 yılında Ege Üniversitesi’nde yeni açılan Sosyal Bilimler Fakültesi’ne (şu anki Edebiyat Fakültesi) naklen atandı. 1980 yılında “Tahir ile Zühre” isimli eseri ile doçent oldu, 1986 yılında “Nasreddin Hoca Fıkraları” konulu tezi ile de profesör oldu. 1992 yılında Ege Üniversitesi bünyesinde Türk Dünyası Araştırmaları Enstitüsü’nün kurulmasına öncülük yaptı ve kurucu müdür olarak görev aldı. Türk destanları ve halk hikâyeleri üzerinde kendi çalışmaları dışında yüksek lisans ve doktora çalışmaları da yaptırmaktadır. Bu konuda Saltuk-name ve Battal Gazi Destanları ile ilgili iki doktora çalışması tamamlanmıştır. Türkiye’de “İlim ve Edebiyat Eserleri Sahipleri Meslek Birliği (İlesam) üyesidir. Ayrıca Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü ve Türk Dil Kurumu Bilim Kurulu üyesidir. Halen bu kurumun “yürütme kurulu” üyesi olarak da görev yapmaktadır. Yurt dışında ise ABD’de PIAC (Permanent International Altaistic Conference), ABD ve Kanada’da “Turkish Studies Association”, Fransa’da ESCAS (European Seminar on Central Asian Studies) daimi üyesidir. Yurt içinde ve yurt dışında pek çok kongre ve konferansa katılmış ve yabancı dillerde (Fransızca, Rusça) makaleleri yayımlanmıştır. İtalya’da Venedik Üniversitesi’nde 1974’te Türkiye’de basılan “Âşık Garip” kitabı kısaltılarak İtalyanca olarak yayınlanmıştır. Halen TDK tarafından yayımlanmakta olan “Türk Dünyası Dil ve Edebiyat Dergisi”nin Yayın Kurulu Başkanlığı görevini yürütmekte bununla beraber Ege Üniversitesi Türk Dünyası Araştırmaları Enstitüsü’nde “Türk Dünyası İncelemeleri Dergisi”ni yayınlamaktadır. Prof. Dr. Fikret TÜRKMEN’e 1992 yılında Azerbaycan Devlet Üniversitesi fahri doktora vermiştir. 1995 yılında Manas Destanı üzerindeki çalışmaları ve yayınladığı araştırmaları ile Kırgızistan Cumhuriyeti Cumhurbaşkanlığı tarafından “Manas-1000” nişanı ile ödüllendirilmiştir. 1996 yılında Türkmenistan’ın en büyük ödülü olan “Uluslararası Mahdumkulu Ödülü” Cumhurbaşkanı Saparmurat Türkmenbaşı tarafından 18 Mayıs’ta devlet töreni ile Fikret TÜRKMEN’e verilmiştir. 1997’de Kırgızistan Bilimler Akademisi, “Akademik Unvanı” vermiştir. 1998 yılında Kırgızistan’ın Çüy Üniversitesi Fikret TÜRKMEN’e “Fahri Profesörlük” unvanını vermiştir. Kazakistan İlimler Akademisi Kasım 1999’da Prof. Dr. Fikret TÜRKMEN’e “Akademik” unvanı vererek Kazakistan İlimler Akademisi’ne üye seçmiştir. Prof. Dr. Fikret TÜRKMEN, UNESCO’nun katkılarıyla Kasım 1999’da kurulan ve merkezi Kırgızistan’ın başkenti Bişkek’te olan “Dünya Milletleri Destanları, Milletlerarası Kurumu”nun Kurucu Üyesi ve Yönetim Kurulu Üyesi’dir Prof. Dr. Fikret TÜRKMEN, Türk Dünyası’na yönelik başarılı çalışmalarından dolayı, 1999 yılında TÜRKSAV tarafından “Türk Dünyasına Hizmet Ödülü”ne layık görülmüştür. Halen Ege Üniversitesi Türk Dünyası Araştırmaları Enstitüsü Müdürü ve Halk Bilimi Anabilim Dalı Başkanı olarak görev yapan Fikret TÜRKMEN Fransızca bilmektedir. Fidan Türkmen ile evli olan Fikret Türkmen’in İdil ve Orkun adlı iki çocuğu ve Kutlualp adlı bir torunu vardır.


 Yayınları  [değiştir]===Kitaplar===

l- Âşık Garip Hikâyesi Üzerinde Mukâyeseli Bir Araştırma, Baylan Matbaası, Ankara 1974. (İlaveli İkinci Baskı: Âşık Garip Hikâyesi Üzerinde Mukâyeseli Bir Araştırma (İnceleme-Metin), Akçağ Yayınları, Ankara 1995.)

2- Tâhir İle Zühre Hikâyesi (İnceleme-Metin), Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları, Ankara 1983. (İkinci Baskı: Atatürk Kültür Merkezi Başkanlığı Yayınları, Ankara 1998.)

3- Letâif-i Nasreddin Hoca (Burhaniye Tercümesi)-İnceleme, Şerh, Kültür Bakanlığı Millî Folklor Araştırmaları Dairesi Yayınları, Ankara 1989. (İlaveli İkinci Baskı: “Nasreddin Hoca Latifelerinin Şerhi (Burhaniye Tercümesi) Transkripsiyon, İnceleme, Metin”, Akademi Kitapevi, İzmir 1999.)

4- Türk Halk Edebiyatının Ermeni Kültürüne Tesiri, Akademi Kitapevi, İzmir 1992.

5- Az i Ya, Türk Dünyası Araştırmaları Vakfı Yayınları. (Olcas Süleymanov’dan aktarma, Prof. Dr. Kamil Veli Nerimanoğlu ve Araş. Gör. Mustafa Öner ile birlikte.)

6- Sahada Folklor Derleme Teknikleri, Ege Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yayınları, İzmir 1992.

7- Türkmen Şiiri Antolojisi, Türksoy Yayınları, Ankara 1995. (Prof. Dr. Gurbandurdı Geldiev ile birlikte.)

8- Manas Destanı Üzerine İncelemeler (Çeviriler I), TDK Yayınları, Ankara 1995.

9- Manas Destanı, Atatürk Kültür Merkezi Yayınları, Ankara 1995. (Alimcan İnayet ile birlikte.)

10- Halk Bilimi Yöntemi, TDK Yayınları, Ankara 1995. (K. Krohn-J. Krohn’dan çeviri, Günsel İçöz ile birlikte).


 Makaleler  [değiştir]l- “Boğazlıyan’da Çiğdem Pilavı”, Türk Folklor Araştırmaları, C. 12, S. 242, İstanbul 1969.

2- “Âşık İshak Kemalî”, Türk Folklor Araştırmaları, C. 13, S. 262, İstanbul 1971.

3- “Azerbaycan’da Halk Hikâyeleri Çalışmaları Hakkında Notlar”, Türk Kültürü, Türk Kültürünü Araştırmaları Enstitüsü Yayınları, Y. XI, S. 128, Ankara 1973, s. 648–651.

4- “Türk Halk Hikâyelerinde Gökyüzü ile İlgili Alegoriler”, I. Uluslararası Türk Folklor Semineri Bildirileri (8–14 Ekim 1973), Ankara 1974, s. 159–165.

5- “Erzurum’da Halk Hikâyesi ve Masal Anlatma Geleneği”, (Hazırlayan Ekip: Dr. Saim Sakaoğlu, Dr. Fikret Türkmen, Dr. Umay Günay, Ensar Aslan), Atatürk Üniversitesi 50. Yıl Armağanı, S. I, Erzurum 1974, s. 237–244.

6- “Erzurum’da Halk Hikâyeciliği”, Türk Edebiyatı Dergisi, C. 3, S. 34, İstanbul 1974, s. 33–34.

7- “Ermeniler Arasında Türk Halk Hikâyeleri”, Atatürk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Araştırma Dergisi, S. 7, Erzurum 1976, s. 17–23.

8-“Ermeni Harfleriyle Yazılmış Bir Meddah Hikâyesi: Kapucubaşı”, Türk Folklor Araştırmaları Yıllığı, 1976, Ankara 1977, s. 277–295.

9- “Erzurum’da Düğün Âdetleri ve Düğün Türküleri”, Türk Kültürü, Türk Kültürünü Araştırmaları Enstitüsü Yayınları, Y. XV, S. 177, Ankara 1977, s. 565–572; Palandöken, S. l, Erzurum 1988, s. 24–26.

10- “Türk-Ermeni Halk Edebiyatı Münasebetleri”, Türk Kültürü, Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü Yayınları, Y. XX, S. 225, Ankara 1982, s. 146–152.

11- “Türk-Ermeni Âşık Edebiyatı İlişkileri”, Osmanlı Araştırmaları Dergisi, İstanbul Üniversitesi Yayınları, S. 3, İstanbul 1982, s. 13–20.

12- “Garaoğlu Destanı”, Türk Dili ve Edebiyatı Araştırmaları Dergisi, Ege Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yayınları, S. I, İzmir 1982, s. 47–59.

13- “Prof. Dr. Harun Tolasa”, Türk Dili ve Edebiyatı Araştırmaları Dergisi, Ege Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yayınları. S. II, İzmir 1983, s. 2–4.

14- “Köroğlu’nun Özbek ve Ermeni Varyantları”, Köroğlu Semineri Bildirileri (Bolu 5–7 Haziran 1982), Ankara 1983, s. 83–90.

15- “Ermeni ve Gürcü Yazılı Kaynaklarında Köroğlu’na Ait Şiirler”, Türk Dili ve Edebiyatı Araştırmaları Dergisi, Ege Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yayınları, S. II, İzmir 1983, s. 173–182.

16- “Nasreddin Hoca Fıkralarının Yayılma Sahaları”, Türk Dili ve Edebiyatı Araştırmaları Dergisi, Ege Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yayınları, S. III, İzmir 1984, s. 141–152.

17- “Türk Halk Geleneğinde İbn-i Sina”, I. Uluslararası İbn-i Sînâ Kongresi Bildirileri (17–20 Ağustos 1983), Millî Kütüphane Yayınları, Ankara 1984. s. 201–206.

18- “Köroğlu’nun Orta Asya Arapları ve Tacikler Arasındaki Varyantları”, Prof. Dr. Mehmet Kaplan’a Armağan, İstanbul 1984, s. 266–274.

19- “Türk Halk Hikâyeleri ile İlgili Bir Araştırma: Elif ile Mahmut”, (Edith Fischick’ten Tercüme-Dr. Adnan Şenocak’la birlikte.), Türk Folklor Araştırmaları, İstanbul 1984, s. 55–84.

20- “Tarih Boyunca Türk-Ermeni Kültür İlişkileri”, Türk Tarihinde Ermeniler Sempozyumu Bildirileri (26–27 Mayıs 1983), Dokuz Eylül Üniversitesi Yayınları, İzmir 1983, s. 57–67; Türk Dili, TDK Yayınları, S. 403, Ankara 1985, s. 605–613.

21- “Türkçe Söyleyen Ermeni Aşuğları”, Türk Dili ve Edebiyatı Araştırmaları Dergisi, Ege Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yayınları, S. IV, İzmir 1985, s. 1–9.

22- “Kazan’da Bulunan Yeni Bir Oğuzname Nüshası Üzerine”, Millî Folklor, S. 26, 1985, s. 4–7; Türkmen Dili ve Edebiyatı Dergisi, S. 5, Aşgabat-Türkmenistan 1993; Türk Dili ve Edebiyatı Araştırmaları Dergisi, Ege Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yayınları, S. VII, İzmir 1993, s. 7–18; Uluslararası Türk Dili Konferansı Bildirileri (26 Eylül–1 Ekim 1992), Ankara 1996, s. 425–433.

23- “Köroğlu Hikâyelerinin Yayılma Sahaları ve Menşei Meselesi”, Türk Dili ve Edebiyatı Araştırmaları Dergisi, Ege Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yayınları, S. IV, İzmir 1985, s. 9–19; V. Milletler Arası Türkoloji Kongresi-Tebliğler (23–28 Eylül 1985), İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Basımevi, C. II, İstanbul 1988, s. 555–565.

24- “Halk Kültüründe Az Kullanılan Bazı Nazım Şekilleri ve Türleri”, Türk Kültürü, Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü Yayınları, Y. XXIV, S. 270, Ankara 1985, s. 358–366; Uluslararası Türk Folklor ve Halk Edebiyatı Kongresi (Konya 26–28 Ekim 1984), Türk Halk Edebiyatı ve Folklorunda Yeni Görüşler, C. II, Konya 1985, s. 84–91.

25- “Les Aires d’Expansiton des Anecdotes de Nasreddin Hoca”, Makedonsky Folklor, XIX, S. 38, Skopye-Yugoslavia 1986, s. 23–31.

26- “Anatoliskıy i Uzbekskıy Variantı Skazaniye O Tahire i Zühre”, Sovetskaya Turkologıya, S. 3, Bakü-Azerbaycan 1987, s. 63–67.

27- “Ege’de Efe Hikâyeleri”, Millî Kültür, Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları, S. 56, Ankara 1987, s. 38–40.

28- “Türkiye Dışında Karacaoğlan”, III. Milletlerarası Türk Folklor Kongresi Bildirileri (İzmir 23–28 Haziran 1985), Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları, C. II, Ankara 1987, s. 387–394.

29- “Anadolu’da Yaşayan Bazı Eski Türk İnançları ve Âdetleri Üzerine”, Türk Kültürü, Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü Yayınları, Y. XXV, S. 294, Ankara 1987, s. 630–633.

30- “Tahir ile Zühre’nin Anadolu ve Özbek Varyantları”, Türk Dili Araştırmaları Yıllığı-Belleten, 1986, Ankara 1989, s. 83–88.

31- “Anadolu’da Türkmen Destanı Yusup Ahmet’in Bir Varyantı”, Türk Dili ve Edebiyatı Araştırmaları Dergisi, Ege Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yayınları, S. V, İzmir 1989, s. 1–5.

32- “Köroğlu Hikâyelerinin Anadolu ve Türkmen Varyantları”, Türk Dili ve Edebiyatı Araştırmaları Dergisi, Ege Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yayınları, S. V, İzmir 1989, s. 7–12.

33- “Köroğlu’nun Özbek Varyantları”, Millî Folklor, Türk Dünyası Özel Sayısı, Ankara 1989.

34- “Nasreddin Hoca Fıkralarında Söz ve Hareket Komiği”, I. Milletlerarası Nasreddin Hoca Sempozyumu Bildirileri (15–17 Mayıs 1989), Ankara Üniversitesi Basımevi, Ankara 1990, s. 361–369.

35- “Deux Epopès Entre Türkmenistan et Anatolie”, L’Asie Centrale et ses Voisins, Paris-İnalco 1990, s. 121–129.

36- “La Survie de Certaines Croyances et Coustumes Turque Anciennes en Anatolie”, Aspects of Altaic Civilization –III, Indiana-ABD 1990, s. 223–229.

37- “Dede Korkut Hikâyelerinin Anadolu ve Rumeli’de Yaşayan Kolları”, Türk Kültürü Araştırmaları, Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü Yayınları, Y. XXIX/1–2, Ankara 1991, s. 345–369; Türk Dili Araştırmaları Yıllığı-Belleten, 1988, Ankara 1994, s. 157–177; “Türkeli Gazetesi” 15 Haziran 1998.

38- “Yunus Emre’nin Anadolu’nun İslamlaşmasındaki ve Türkleşmesindeki Rolü”, IV. Uluslararası Türk Halk Kültürü Kongresi Bildirileri, Ankara 1991, s. 105–109.

39- “Batı Anadolu’da Doğumdan Ölüme Bazı İnanmalar Üzerine”, Türk Dili ve Edebiyatı Araştırmaları Dergisi, Ege Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yayınları, S. VI, İzmir 1991, s. 21–28.

40- “De la naissance à la mort” Sur le quelques croyances Anatolies”, Altaic Religions Relief and Practics, Budapest 1992, s. 389–394

41- “Anadolu Halk Kültüründe Devlet ve İktidar Anlayışı”, Türk Dili ve Edebiyatı Araştırmaları Dergisi, Ege Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yayınları, S. VII, İzmir 1993, s. 1–6.

42- “Sultan Galiev, Sırat Köprüsü ve Rinad Muhammedi”, Yeni Forum, C. 14, S. 293, Ekim 1993, s. 62–64.

43- “Yunus Emre’nen Keçege Mehebbete”, Kazan Utları Dergisi, S. 10, Tataristan 1993, s. 173–177.

44- “Yunus Emre’de Hümanizma”, Palandöken, S. 9, Erzurum 1994, s. 20–23.

45- “Türk Ortak Yazı Dili Problemi”, Avrasya Etütleri, S. I, Ankara 1994, s. 81–86.

46- “Orta Asya-Anadolu Arasındaki Kültürel İlişkiler ve Sözlü Kültür Yolu”, İpek Yolu Uluslararası Halk Edebiyatı Sempozyumu Bildirileri (1–7 Temmuz 1993), Kültür Bakanlığı Yayınları, Ankara 1995, s. 507–512.

47- “Yunus Emre’nin Türk ve Dünya Edebiyatındaki Yeri”, Uluslararası Yunus Emre Sempozyumu Bildirileri (7–10 Ekim 1991), Atatürk Kültür Merkezi Başkanlığı Yayınları, Ankara 1995, s. 53–59.

48- “Manas Destanı ve Anadolu Halk Hikâyeleri”, Manas–1000 Bişkek Bildirileri, Atatürk Kültür Merkezi Başkanlığı Yayınları, Ankara 1995, s. 241–252.

49- “Manas Destanı ve Anadolu Halk Edebiyatı”, Bozkırdan Bağımsızlığa Manas, Haz: Emine Gürsoy-Naskali, TDK Yayınları, Ankara 1995, s. 110–115.

50- “Manas Destanı ve Anadolu’da Yaşayan Bazı Âdet ve İnanmalar ile İlişkileri”, Manas Destanı ve Etkileri Uluslararası Bilgi Şöleni Bildirileri (21–23 Haziran 1995), Atatürk Kültür Merkezi Başkanlığı Yayınları, S. 97, Ankara 1995, s. 259–268.

51- “Fıkra Teorileri ve Nasreddin Hoca Fıkraları”, Türk Halk Edebiyatı Bilgi Şöleni (Konya 26–28 Ekim 1995), TBMM Kültür Sanat ve Yayın Kurulu Yayınları, Ankara 1995, s. 226–234.

52- “Yeni Bir Oğuzname Yazmasında Cengiz Han ile İlgili Rivayetler”, Türk Kültürü Araştırmaları, (Prof. Dr. Zeynep Korkmaz’a Armağan), Türk Kültürü Araştırma Enstitüsü Yayınları, Y. XXXII/1–2, 1994, Ankara 1996. s. 343–362.